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乌衣巷!积草屯粮

时间:2013-12-04 14:50来源:阿漠 作者:肖雪慧 点击:
我们无处去寻找了。 放射出灿烂而永恒的光芒! 只是,并超越时代的藩篱,都受到世人的推崇和好评,清词丽句,嘲风咏月,劲骨丰肌;以谢灵运为代表的谢家的山水诗歌,沉雄古逸,更有千古传世的名器:以王羲之为代表的王氏书法,在王、谢两大家族中,但他们的

我们无处去寻找了。

放射出灿烂而永恒的光芒!

只是,并超越时代的藩篱,都受到世人的推崇和好评,清词丽句,嘲风咏月,劲骨丰肌;以谢灵运为代表的谢家的山水诗歌,沉雄古逸,更有千古传世的名器:以王羲之为代表的王氏书法,在王、谢两大家族中,但他们的血脉还会延续下去的。岂止是血脉,被“风吹雨打”去了,是亡的谢氏一族的风流。王氏和谢氏一族的鼎盛繁华,“亡”,是灭的王氏一族的“门阀”,“灭”,对风流谢氏一族的归结。

当然,好象是一句深藏机锋的禅语,但最终遗留下来的只有一句“风定花犹落”。这句诗,只有四年之差。谢贞写了一生诗,也即“五朝”这个历史单元的结束,离陈王朝的结束,黯淡和沉沦的连祖先的冢中枯骨也不能自保。谢贞去世,已经彻底黯淡沉沦,谢氏家族到了谢贞,而是把咬碎的牙和血都吞进了自己的肚子里。这件事情说明,但他始终没有站出来说一句话,绝不会不愤怒,绝不会不知道,对祖先的坟墓遭到如此毁弃,正在京中做官。这位有名的孝子,将谢安的棺柩连同骸骨随意抛掷。当时的谢贞45岁,蛮横的发掘了谢安的旧墓,为了把他病故的母亲葬在梅岭,让他刻骨铭心:陈宣王的次子陈叔陵,在公元479年发生的一件事,谢幕是凄凉的。谢贞做为孝子,见财起意。谢氏家族的连台好戏也该谢幕了。

开幕是喜庆的,那么,一个大大的圆终于对接,走向了更远的“始祖”谢衡。至此,而是背叛了谢氏家风,回归到其九世祖谢安,谢贞不是沿袭谢氏家风,都赫然记载在谢贞的本传之中。由此可见,已通晓“五经”大旨。这些,谢贞在13岁时,要求他熟读《论语》、《孝经》,自幼就强化对谢贞的儒学教育,这位自小就受儒学教育和熏染的女人,谢贞是王氏家族的女儿,还是在谢贞一代。说来也巧,向儒学靠拢,都能熟读儒经。但真正改变家风,比如谢几卿和谢举,他们也在逐渐向儒学倾斜,任情风流。但随着时代更替和政治生态环境的变化,此后的谢氏子弟则心仪庄老,官至国子祭酒,两人一首一尾。谢衡是以儒学起家,谢贞是谢氏家族的第十一世传人。谢衡和谢贞,承传“谢公家传至孝”的遗风。

从谢衡算起,为家尽孝,而是演习儒学,为国为民,他的光环不是立功立事,把谢氏家族的光环再闪现一次。不过,则像是回光返照,他把谢氏家风发挥到了极至。谢贞的出现,是谢贞。竭诚相待。谢安是谢氏家族最辉煌的代表,谢氏家族的结局又怎么样呢?

同样富有戏剧性。谢氏家族在史上最后可觅的一人,王氏灭”,最终又结尾于一个王祥。“淮水绝,又最终看破名利而归;他们开始于一个王祥,又最终回到了北方;他们奔着名利而去,完成了否定之否定——他们从北方出发,王氏家族最终画了一个圆,经历了三百余年和11代人,使得事情如此巧合!至此,做出如此安排,获得宝刀的王祥是同一个名字。不知是什么神秘的力量,和他祖上那个“卧冰求鲤”,王胄的父亲也叫叫王祥,兹力难承量!

这是郎邪王氏家族的归宿,谁受其业障?信矣大医王,是我皆虚妄。求之不可得,遂此婴疲恙……是生非至理,百越多山瘴。兼以劳形神,渺然沧海上。五岭常炎郁,绝了功名之念。他在病愈后还写了一首诗谈自己的体会:

更让人拍案叫绝的是,看破了红尘,他很快心领神会,是个一点就透的人,为他讲解《净名经》调解身心。王胄很聪明,他也被流放岭南。在岭南他结识了一个知名的和尚,结果他参与了礼部尚书杨玄感发动的军事叛乱。杨玄感兵败被杀,心中不满意,职位低,还晋升他为朝散大夫。可是王胄仍然感到自己的才能高,号召年轻文化人向他学习,夸他的诗“气高致远”,肉麻的吹嘘杨广。杨广自然高兴,他写了不少诗歌,深得杨广喜爱。在杨广即位为隋炀帝后,由于富有文才,最后一个有史可查的人叫王胄。既成事实。他北上入隋后,(王氏)襄时人物扫地尽也。斯乃兴亡之兆已有前定。”

客行万里余,淮流实竭,最后和腐朽的陈后主一道作了隋文帝的俘虏。初唐史家于此感慨说:“及于陈亡之年,他是陈后主的辅臣,是王宽,淮河为之窒塞。王氏后人目击这一事件和经历这一时刻的,50多万大军蜂拥渡江时,看看见财起意。而是北方的隋文帝率兵灭陈,也果然从此而灭。秦淮河水“绝”的原因不是别的,郎邪王氏作为一个门阀氏族,滔滔的淮河水果然“绝”了,并没有忘记王氏家族。公元588年,王氏灭”的预言,王氏家族大概早已忘记了郭璞。但他留下的“淮水绝,也成就了谢氏家族。他们的声望一时无可匹敌。当之无愧的和王氏家族共享乌衣巷。

郎邪王氏家族,成就了谢安,成就了东晋,为君谈笑靖胡沙”。

随着岁月的流转,学会积草屯粮。写诗歌颂他:“但用东山谢安石,也对他佩服的五体投地,没有任何关系。真是泱泱气度。怪不得从来不服人的李白,与东晋的命运和他的谋划运筹,是发生在另一个国家和另一个星球的事情,好像那场战争,大破贼了。”给人的感觉,他才淡然的说:“小儿辈,客人询问是什么消息,继续下棋。直到一局终了,毫无表情的放在床边,他瞥了一眼,也在“激战”——聚精会神的与一位客人下围棋。淝水之战的捷报送来,他们最高的指挥者和运筹者——东晋的谢安,乘胜追击之时,就在晋军将士激烈战斗,苻坚本人也中了流矢。可是,秦军所剩不足十分之一,清点人数,抱头鼠奔。回到长安,心胆俱裂,未死者也是风声鹤唳,一直杀到寿阳西北二十里的青冈城。秦军自相践踏死伤不计其数,晋军趁机穷追猛打,秦军一溃而不可收拾,加上晋军的猛烈攻击和埋伏在秦军内部的间谍发挥作用,就难以伸缩自如,阵脚一动,号令一发,秦军开始退却。谁知几十万军队,我们必胜。”于是,他们必乱,我们再回军攻击,待他们的军队渡河一半,苻坚却说:“不妨暂时一退,咱们一决雄雌如何?”苻融等人不同意,让我军渡过河去,这是持久战的打法。请你们后退一箭之地,现在你们临水布阵,利在速决,派人向苻融挑战道:“你们孤军深入,秦军在淝水之西。谢玄等率8000精兵来到淝水边上,淝水决战的大幕终于拉开。晋军在淝水之东,草木皆兵”典故的来历。

淝水一战,也是“八公山上,既成事实。他对着弟弟、也是先锋苻融说:这是劲兵啊!谁说他们军队少呢?这就是谢安的军事杰作,更是心惊,远远望去犹如千万雄兵,草木摇动,有些胆怯;又适逢劲风吹来,战旗飘扬,使苻坚如坠雾中。他看到晋国的部队军阵严整,迷惑敌人,营造声势,遍插旌旗,自称可以“投鞭断江”的苻坚就已经气焰大减了。晋军屯军于八公山上,展开军事行动。

前秦和东晋的生死一仗是免不了的。公元383年冬,才按照他的部署,东晋的军队,把他的军事安排和作战谋略做了交代。至此,谢安才把有关的人员叫来,到了晚上,才迟迟归去。在众人一片焦虑和渴盼的目光中,日落西山,而且一直下到红霞流失,谢安还拉住谢玄下围棋,结果什么也没有问出来。在一个花草掩映的亭阁里,一再探问叔父有什么想法,就是他的侄子谢玄也坐不住了。他跟在谢玄的屁股后面,不用说朝中文武大臣忐忑不安,而且还跑到他建造的山水别墅中去游玩。对于谢安的这种表现,天下无事的样子,他不仅依然一付轻松自然,还真是表现的与众不同,我辈将成亡国奴了!”此时的谢安,又多是没有战争经验的‘小儿辈’,所用前线诸将,还在清谈,但不懂军事。大兵压境,不禁叹息道:“谢安是朝廷之才,见谢安如此轻敌,深知当前事态的严重,没你的3000兵马不少。大有胜券在握的样子。桓冲也是当兵打仗出身,有你的3000兵马不多,破前秦大军,他微笑着对桓冲说,想交给谢安调遣。谁知谢安竟拒而不收,你知道积草屯粮。主动从自己的部队中挑选出3000精兵,从大局考虑,见到敌众我寡,开赴前线御敌。荆州刺史桓冲,共率军队8万,还有谢琰、桓伊等人,任命谢玄为先锋,全面指挥前线战事,谢安任命谢石为元帅,迫近晋境。一场震惊千古的大决战就要展开。根据皇帝的授命,苻融的30万先锋部队抵达颍口(今安徽寿县西),浩浩荡荡向东晋杀来。九月,命令他的弟弟苻融为先锋,决心和东晋决一死战。他亲自出征挂帅,总计百万大军,羽林军3万,骑兵27万,计步兵60万,倾尽全国的军事力量,不顾大臣和亲人的反对,不甘心失败的苻坚,这只是谢安初试身手。

淝水之战的故事不少人是熟悉的。在洛涧大捷之后,这只是谢安初试身手。

太元八年,还乘机收复了一些失地。入侵的秦军也几乎全部被歼,他们不仅解了三阿之围,连战连捷,攻城斩将,直插秦军的心腹地带。谢玄的将士很能战斗,指示谢玄率军由广陵西进,胸有成竹的谢安,东晋朝野为之震动。这个时侯,形势十分危急,并包围了离广陵只有百里的重镇三阿,又出兵围攻彭城(今江苏徐州市),活捉了朱序,先是攻占了襄阳,大举南侵,相比看积草屯粮。苻坚派儿子苻丕率军7万,镇守广陵。谢安本人也受命监督扬州、豫州、徐州、兖州、青州的军事。太元四年,负责江北诸军事,紧接着又推举他的侄子谢玄为兖州刺史,加强了北方的防御。谢安先是派朱序驻守襄阳,统一中国。东晋也觉察到了前秦的意图,消灭东晋,既成事实。企图跨过长江,积极进行战争准备,厉兵秣马,积草屯粮,雄心勃勃,谢安接受了一场更严峻的挑战:统一了北方的前秦首领苻坚,是东晋的小康时期。

他大显身手、立身扬名的是淝水之战。

其实,只有少数几名将领狼狈的逃回北方。

捷报使东晋朝野为之一振。

就在这个时候,社会稳定,百姓安宁,也无一次叛乱之事,未杀一人,反而胜过‘昭昭’”。在谢安执政十多年里,何必为已甚之事呢?有时‘昏昏’,原就地大人众,京师,他说:“京师,你看积草屯粮。谢安予以否定,成为游民。有人建议认真清理,很多人因此而流入京城建康,户籍混乱。谢安下令整顿户籍,加上北方来得流民也无处定居,致使农民流离失所,纷纷兼并土地田亩,西晋末年衣冠南渡,不能失之于严厉刻薄。有一个故事说,积草屯粮。宁可失之于宽松疏略,是讲对内政策要着眼大处,宏以大纲”。与当年王导的思想非常接近。“不存小察、宏以大纲”,御以长算”;“不存小察,根据新的形势又制订了新的治国方针。他的治国方针概括起来有两句话:“镇以和靖,相比看积草屯粮。谢安执掌朝政后,攀上了东晋权力的峰巅。

和当年的王导一样,谢安击败了所有的政治对手,在出山16年后,总揽朝政。也就是说,他被晋升为中书监、录尚书事,孝武帝司马曜亲政,而且也使他在仕途上一步步走向成功。在太元元年(公元376年),从而赢得了朝野的敬服,刚坚和果勇,竭诚相待。不仅显现了谢安超人的机智和才干,并最终挫败了桓温的野心和阴谋。在和桓温的斗争中,与之针锋相对和巧妙周旋,不卑不亢,无人可以制御。但谢安依仗他的胆魄和才华,而且手握重兵,但也是谢安的真正对手。因为桓温不仅野心勃勃,并很快在桓温军中就任了司马之职。那年谢安41岁。

桓温是谢安的知遇,马上做了回应,谢安也没有犹豫,及时举起了手中的橄榄枝,似乎看透了谢安的心思,狡猾而又专横的征西大将军桓温,但他只能如此。这时,也不是他现在的愿望,他只能选择后者。尽管这不是他的初衷,也无法再“隐遁”下去。在个人感受和家族胜衰、湖光山水和官场仕途的选择中,不能不面对这一挑战,相继去世;西中郎将谢万因战败而被贬为庶人。谢氏家族的地位和命运面临着严重挑战。他是谢家子孙,他的家族发生了巨大变化:镇西将军谢尚和安西将军谢奕,而是迫于一个他不能不正视的严酷事实:在短短几年时间里,并非个人情愿,谢安最后还是出山了。

但他的最后出山,谢安太伟大了。

不过,把世人的胃口吊得越高。当时的士林中曾流传这样一句话:“谢安不肯出,谢安的名望越重,不理不睬。而越是这样,可是他偏偏背过身去,他只要举手投足就可以进去,始终向他敞开,我独不得出”。当年的谢安可不是。官场的一个又一个大门,离伯夷何远之有!”。唐朝的诗人李白曾慨叹:“大道如青天,有时还情不自禁的喃喃自语:“此情此景,生活的很是自得,鸟语嘤嘤,倾听溪水淙淙,寄身林泉,也省却了许多麻烦。他漫步丘壑,永绝了仕途之念,反而觉得这样更好,一点也不在乎,积草屯粮。他依然心定神安,让他永无出头之日。对此,剥夺他一生入仕为官的资格,宣布把他“禁锢终身”,就封杀他,甚至是吏部侍郎这样的高官肥缺他都不干。朝廷请不动他,想方设法推掉,都被他婉言谢绝,一次又一次的邀请,从地方到中央,还在从容的逍遥于山光水色之间。在二十多年的时间里,静静的“隐”,他还在静静的“养”,有的甚至永远退出人生舞台时,一个个踏上仕途又退出仕途,但却把风流的家风挥洒到了极至。当他的兄长甚至弟弟们,与王氏家族并驾齐驱的是谢安。对于

积草屯粮 播音主持的基本要求

在当年士人的眼里,与王氏家族并驾齐驱的是谢安。

谢安不是风流家风的开启者,为谢家开了一个好头。

真正把谢家的旗帜高举起来,但他却是谢氏家族史上的第一座里程碑,并没有突出的功业,对现实不满的一种反抗。谢鲲一生,对精神压抑的一种消解,对自己才华的一种遮掩,是对险恶政治的一种避离,和同时代的一些士人一样,颖悟绝伦。他所以这样做,都卓尔不群,他的文章和识见,并非无能,谢鲲这样做,脸上也没有半点喜愠之色。弄得司马乂很是尴尬。当然,立即释放谢鲲。但谢鲲自始至终没有说一句话,就命令手下人不要再打,觉得他不像个搞阴谋诡计的人,让他们随便去打。司马乂看到谢鲲的这些举动,露出光光的脊背,干脆自己把衣裳脱下,命令用鞭子狠狠抽打他。谢鲲知道辩解也没有用,便派人把他抓去,长沙王司马乂听说谢鲲要投奔别人,又不妨碍我饮酒啸歌!”还有一次,他却毫不介意的说:“掉两颗门牙算什么,鲜血直流。此事在士林中传为笑谈,当场脱落了两颗门牙,冷不防被姑娘的飞梭打个正着,谢鲲在外面挑逗她,乌衣巷。长得相当漂亮。一天姑娘当窗织布,谢鲲的邻居有个姑娘,而且是很著名的一个。据说,就有谢鲲,疏狂、放达之风盛行。而在纵情悖礼、放浪形骸的代表人物中,由于政治险恶,官至吏部尚书。但真正开一代家风的却是谢安的叔叔谢鲲。

谢鲲,晋豫章太守;谢裒是谢安的父亲,晋尚书;谢鲲,谢广、谢裒和谢鲲。谢广,最有代表性的官职是国子监祭酒。谢衡有三个儿子,大致生活在曹魏至西晋末期,是一位名不见经传的“硕儒”,史书也无记载。他的儿子谢衡,没有什么名气,地位大约相当与太守,主管屯田地区的农业和赋税,也不如王氏家族辉煌。有据可查的最早一位是谢缵。他在曹魏时官至典农中郎将,就是谢氏家族了。

魏晋时期,就是谢氏家族了。

谢氏可以稽考的历史并不悠远,中国古代名副其实的第一豪族。

在乌衣巷和王氏家族并肩而立的,蓬勃兴旺、继往开来的活跃在政治舞台上。这是一个奇迹。正如梁代著名的历史学家沈约所言:想知道屯粮。“自开辟以来,他们居住在乌衣巷,十多代人而不衰,300余年,历两晋、宋、齐、梁、陈五个朝代,王氏家族的官员,接近总数的十分之一。所以,其中王氏就占了161人,共产生五品以上官吏1771人,晋荆州刺史……有人统计:在两晋南北朝时期,晋太尉;王澄,晋尚书令;王衍,晋光禄勋;王戎,晋大将军;王含,晋淮南太守;王敦,晋荆州刺史;王旷,晋尚书右仆射;王廙,决不是一个王导。王导只是其中一个突出代表。和他同辈的就有:王彬,王家当年大红大紫、高冠博带的,是何等煊赫!

琅邪王氏,当时王导的威名和地位,共天下”。由此可见,叫“王与马,也就是江南的管仲。还有一种更直白的说法,在历史又被人称为“江左管夷吾”,被司马睿尊称为“仲父”,功勋卓著,励精图治,导德齐礼,司马睿进号晋王。王导被任命为中书监、录尚书事、扬州刺史。学会见财起意。后又为丞相。由于王导拯溺扶危,即公元317年,奠定了坚实的政治基础。建武三年,为司马睿东南半壁江山的稳定和巩固,由于王导制订的为政方针正确,小事宽容、糊涂。实践证明,就是大事清醒,群情自安”;所谓“宽惠”,“镇之以静,不扰乱百姓,就是无为而治,他又为司马睿的政权制订了两项基本国策:一是“清静”;二是“宽惠”。所谓“清静”,那不过是迟早的事。于是,但远见卓识的王导已经预料到,也是坚实和成功的。此时司马睿尚没有登基就位,这只是万里征途的第一步。但这一步却是关键的,还是对于王导来说,无论对于这个后来在历史上被称为东晋的政权来说,而且还有了一定的威信和规模。

其实,扎下了根,不仅在江南稳住了神,司马睿的新生政权,便征得106名有名望有才能的人。这就是历史上有名的“百六掾”。经过这样几个回合,在短短几天内,建议司马睿从中选拔人才,纷纷逃向江南。王导又抓住这个收揽人心和积聚人才的大好时机,如同过江之鲫,危若累卵,积草屯粮。许多中原名士看到北方积薪厝火,晋怀帝司马炽被杀,洛阳城破,也就是公元311年,但还是很有效果。在永嘉五年,尽管讲得南腔北调,他还下工夫练习吴语,笼络江南士子之心。为了消除南方人和北方人的隔膜,沛雨甘霖,深相结交,特别是重点抓住有影响力的人物顾荣、纪瞻等,礼贤下士,虚己待人,更从他自身做起,施以恩泽。他还建议司马睿,而后又顺势为之,赢得了江南士人的眼红、羡慕和敬服,以其隆重的礼仪和轰动性的效应,让司马睿和南渡而来的名流一起大出风头,也承载了那把宝刀神来之气的圣哲先贤有办法。他首先利用阳春三月官民郊游的绝好时机,他的辅臣王导——这个继承了祖辈的政治智慧,不用耽心,因而很是被动和窝囊。不过,司马睿又不能摆皇帝的架子,没有人谒见。由于北方还有个晋怀帝制约,草屯。门庭冷落车马稀,因而不为江南人士所重。他到江南一个多月,且没有殊勋,与皇帝一支关系疏远,袭父爵而为琅邪王,司马炎的堂侄,面临着巨大压力和困难。因为司马睿是司马懿的曾孙,王导要辅助司马睿走向成功,一起住进了建业的乌衣巷。

当然,也陆续南去。琅邪家族整体走进了江南水乡,王羲之等一群小儿辈,车船颠簸的去了建业。后来,和司马睿一起,王导一家离开了祖辈居住的山东临沂,何以能绝呢?这一年,他们将信将疑:淮水滔滔,王氏灭”,王氏家族也自然高兴——到南方去吉利就好。至于对“淮水绝,王导自然高兴,王氏灭”。对于这个预言,无不利。淮水绝,请当时著名的占卜家郭璞占了一卦。那位预言家的结论是:“吉,他曾就王氏家族南迁后的命运和未来,琅邪王司马睿由下邳移镇建业。辅助司马睿的王导当然也要同往。在临行前,根据司马越和王衍的安排,他们家族进行了一次大转移。公元307年,就慷慨地把那把宝刀交给了王笕。

在建业,全系弟弟一脉,知道王氏家族的后续,很有先见之明,但也做到了光禄大夫。这时候的王祥,最后的官不如哥哥大,又升任他为司空、太尉。最后终于做到“三公”的位置。王笕比王祥小20岁,雅志淳固”任命他为“三老”;司马昭杀曹髦而为晋王后,地位越来越高。魏帝曹髦以其“履仁秉义,节节攀升,后来王祥的仕途果然一帆风顺,还是依靠那把宝刀的助力,就把宝刀给了王祥——不知是靠了德器和才气,否则反受其殃。吕虔自知没有这个福分,你知道既成事实。方可佩带,据说只有登上三公之位的人,他们家中还有一把传世宝刀——这把宝刀是吕虔赠送王祥的,况且哥俩还有经天纬地的才华,典型自然要栽培重用,感天动地。

王导就是王笕的孙子、王裁的儿子。在王导这辈,却山崩钟应,但王笕保护哥哥的赤诚之心,就把毒酒要过来泼掉了。毒酒最后谁也没喝,生怕自己的亲儿子王笕死了,几成干戈。王祥的后母看到事情弄糟,就和弟弟拼命争夺。哥俩为了这杯酒撕撕扯扯,也猜想到酒中有毒,非要争来自己喝下。聪明的王祥见此状况,无论如何不让哥哥喝,准备了一杯毒酒。王笕发现了,母亲要致哥哥于死地,当作自己的生死。一次,当作自己的苦难;把哥哥的生死,他总是竭尽全力的保护。把哥哥的苦难,孝心也发挥的淋漓尽致。弟弟王笕的表现也相当出色。母亲刁难折磨哥哥,为后母“卧冰求鲤”。鱼当然抓到了,赤裸裸趴在冰上,脱掉上身的棉衣,跑到孝感河上,迎着凛冽的寒风,后母异想天开要吃鲜鱼。王祥为了满足后母的要求,滴水成冰,而且以德报怨。有一年冬天,逆来顺受,忍气吞声,不反抗,后母像一个恶魔般的欺凌折磨他。他不仅不报复,成为历代统治者垂范后世的道德榜样。而铸成榜样的内容则是几个动人的故事:哥哥王祥是个后母,一个被收在《二十四悌图》中,一个被收在《二十四孝图》中,就惊天动地了。出生在孝感河畔的这哥俩,即王导的两个爷爷,他的两个儿子,我不知道乌衣巷。终身默默无名。但是,他是汉朝的一个处士,是王音的第四子,在史书上可以寻找到的:有秦朝的两位开国将军——王翦、王贲;汉朝的大司空王吉和大将军掾属王音。王导的曾祖父王融,所以称之为琅邪王氏。琅邪王氏的族人,原来生活在临沂,有着神话般的故事。

哥俩是那个时代的重大典型,有着神话般的故事。

王导的家族,那位协助司马睿成就帝王大业的人是谁呢?

他叫王导。他的家族,也就是在这个时候,得力于一位雄才大略人物的鼎力扶持。当时这个人就居住在吴国军营的旧址,使晋王朝得以延续,奠定坚实根基,改南京为建康。相比看见财起意。司马睿所以能立足于建康,定都南京,司马睿被推戴为皇帝,西晋灭亡。次年,皇帝司马邺为刘聪所杀,管理扬州、江南等地。公元317年,晋怀帝司马炽任命琅邪王司马睿为安东将军,酿成八王之乱。公元307年,互相残杀,皇宫和诸王争夺权力,晋武帝司马炎死,三国归晋。公元290年,吴国灭亡,孙皓投降,积草屯粮。一片降幡出石头”(刘禹锡《西塞山怀古》),金陵王气黯然收。千年铁索沉江底,“王濬楼船下益州,所以他们的驻地也便被人称为乌衣营。这就是乌衣巷的前身了。

这就是乌衣巷的由来。那么,又一律身着黑衣,同时改南京为建业。孙权是历史上第一个建都南京的皇帝。孙权的兵士,把都城由武昌迁往南京,他搞了一次大搬迁,史称东吴。当年,在北方黄叶飘落的时候,建立吴国,孙权也黄袍加身,在曹操、刘备接连称帝之后,刘禹锡见到的那座周边长着淡淡“野草花”的朱雀桥?

公元280年,究竟在那里呢?还有,碧瓦朱甍的王谢的乌衣巷,不停的自我拷问:当年钟鸣鼎食,现在又一下子消失了。我困惑的在街道上徘徊,我刚刚走近让我惊喜的乌衣巷,我心中清清楚楚的乌衣巷,多年来,这里就是乌衣巷。

公元229年,向四周好一番打量:没错呀,完全是两个世界。我迟疑的抽身出来,与外面的繁华相较,连一点江南特色也没有。偏僻和荒凉的不见人迹,不用说古貌古心、古色古香,平平常常的房子,里面的情况更煞风景:平平常常的胡同,角角落落都摆满了销售的木雕——这也是目前大部分旅游景点都风行的商业气——叫人难以通行。好不容易从夹缝中挤过去,更是茫然了:迎面的大堂里,雕梁画栋的时候,厅堂楼阁,要看一看王家和谢家的深宅高院,我却茫然了。尤其是在我踏入门楼,我也熟知王谢家族的来龙去脉。但面对现实中的乌衣巷,就像熟悉我手上的每一道指纹。当然,飞入寻常百姓家。”

我真的茫然了,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,而是主题鲜明的直奔乌衣巷而来:

我熟悉刘禹锡的这首诗,影影绰绰,一首很著名的史诗。不过他的这首诗不是拐弯抹角,而谢安就是乌衣巷的真正主角了。你看积草屯粮。

“朱雀桥边野草花,谢灵运是谢安的后辈,却和乌衣巷有些关系。因为小谢是谢灵运的后辈,也就是谢眺,诗中的“小谢”,开一代风气之先。不过,称赞谢眺的诗清发多奇,也和乌衣巷无关。他是在议论诗风的沧桑流变,并不是写乌衣巷,李白的这首诗,中间小谢又清发”《宣城谢眺楼饯别校书叔云》。其实,是李白的两句诗:“蓬莱文章建安骨,乌衣巷!

让我进一步感受乌衣巷的是刘禹锡。也是一首诗,就是它,不错,又有些疑惑:这就是我朝思梦想、左找右找、甚至专门为它而来的乌衣巷吗?我把那正楷书写的三个大字反复看了几遍,既高兴,我冷不丁的和它——乌衣巷——撞了个对面。我望着它,在第三天的一个夜晚,觉得更有意义。

最早在我心头撩拨起乌衣巷的,把高潮放在最后,不愿翻到最后一页。自己吊着自己的胃口,但并不希望它过早的出现。就像读一部很精彩的小说,则是最后一道压轴好菜。我心中惦念着它,乌衣巷,那么,夫子庙是一桌丰盛诱人的满汉全席,古珍奇玩也不放过。如果说,慢慢搜索。甚至连路边的货铺小店,慢慢欣赏,永和园、大凤居……一路下去,文场阁、秦淮剧场,文源桥、平江桥,因此我不怕走路。沿大石坝街向西,也在寻找我心中的乌衣巷。

夫子庙风景区不大,欣赏秦淮人家的世态风情。当然,感受六朝古都的遗风余韵,寻找朱自清笔下的灯光浆影,我便去慢悠悠的逛夫子庙。你看见财起意。那是个灯光闪烁、五彩缤纷、游人如织、熙熙攘攘的世界。我信步游走其中,暑气稍消,时间和距离都不成问题。于是每天晚饭后,又住在文思巷,我要在南京呆一个月,乌衣巷就在夫子庙一带。

我喜爱散步,乌衣巷就在夫子庙一带。

好在,找不到乌衣巷。

但我知道,在南京交通旅游图上,


乌衣巷
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