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陈抟《心相篇》(竭诚相待 转载)

时间:2014-08-15 14:47来源:黑夜里的光芒 作者:fish_jiin 点击:
《心相篇》 陈抟 陈抟(871年—989年)字图南,号扶摇子,赐号希夷师长教师。汉族,老子故里亳州真源县(今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村)人,五代宋初出名道教学者、隐士。陈抟继承汉代以来的象数学保守,并把黄老清静有为思想、道教修炼方术和儒家素养、佛

《心相篇》

陈抟

陈抟(871年—989年)字图南,号扶摇子,赐号希夷师长教师。汉族,老子故里亳州真源县(今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村)人,五代宋初出名道教学者、隐士。陈抟继承汉代以来的象数学保守,并把黄老清静有为思想、道教修炼方术和儒家素养、佛教禅观会归一流,对宋代理学有较大影响,先人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。隐于武当山九室岩,移华山云台观,多著作。陈抟是保守秘密文明中富饶传奇颜色的一代宗师。竭诚相待。
五代、北宋之间,有个出名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果经》的滋味,与那些江湖散播的相面术不可混为一谈,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供群众一观。

·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。

【译文】心肠是状貌的根基,审察一小我的心肠,就没关系相识他的善恶之性;行为是心性的内在发挥,伺探一小我的行为,就没关系知道他的祸福吉凶。
·出纳不平允,难过儿孙长育;讲话多重复,应知知己无依。

【译文】买卖出纳不平允的人,听说转载)。儿女通常短折夭折;说话无信多重复的人,没有几个知己好友。
·消沮闭藏,必是好贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。

【译文】耗损他人的钱财和资源的人,必是贪心之辈;为人坦荡,竭诚相待,待人老实,这样的人一定是英雄好汉。
·心良善平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。

【译文】遇事安详,平心静气的人,其子孙必然享尽荣华荣华;才走偏锋,赋性固执的人,不遭大祸就一定很贫穷。
·转眼无情,贫寒夭促;时谈怀旧,荣华期颐。

【译文】翻脸无情的人平生贫寒,夭折短寿;时时怀旧,发迹不忘故友的人,荣华绵远,长命多福。积草屯粮。

·重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。

【译文】嫌贫爱富的人,心肠尖刻,何如能够在外出时把家中妻儿拜托给他?能够敬老爱幼,体贴弱者,这样的人另日必然会立身扬名,光耀祖宗,福荫子孙。

·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。

【译文】动辄就讲一些不合道理、愿意的话,最易折损自身的寿命;养老鼠咬布袋、记小仇的人,难以考学科第。
·小富小贵易盈,前程无限;大富大贵不动,厚福无疆。

【译文】小成就自高自大、目空四海的人成不了大气候;大成就而不高慢的人,福报深挚无边。

·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;平允耿介,虽无子息死为神。

【译文】恶行荫藏、行为不清明的人,纵有荣华荣华,儿孙也享用不到。而平允耿介的人虽没有子嗣,死后也没关系做神。
·启齿说轻生,临小节断然闪避;逢人称知己,即深交究竟平淡。

【译文】平时“为国献身、为友人献身”的唉声叹息不离口,这样的人在小事关头、小节时刻,

陈抟《心相篇》(竭诚相待 转载)

竭诚相待

一定会逃掉;滥交友人的人,纵然所谓的“深交”现实上很平淡。

·处小事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避疑惑,岂是腹心之寄。

【译文】能挑起重担又不辞劳苦的人,一定是国度的栋梁;碰到一点小事就避嫌,陈抟《心相篇》(竭诚相待。不肯承受一点义务的人,何如能重用呢。

·与物难过,不测亡身还害子;待人有地,无故福禄更延年。

【译文】平时待人待物尖刻,通常令人下不来台,不但引来杀身之祸,还会遗害子孙;待人接物,周到亲热的人,会获顺心外的福禄和长命。

·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。

【译文】拈花惹草、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定反目睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。

·贱买田园,决生败子;尊崇徒弟,定产贤郎。

【译文】乘人之危、贱买人家物业,一定会生出守财奴;尊师重道的人家一定出逆子贤孙。

·愚鲁人说话尖酸尖刻,既贫穷必损寿元;智慧子讲话木讷优容,享安康且膺封诰。

【译文】迂曲粗犷的人,说话尖酸尖刻,不但会贫穷而且会扩充自身的寿命;智慧的人,平时不随便说话,一举一动文雅安详,这样的人平生平安矫健而且还会取得朝廷的赐封。

·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。

【译文】在障碍困苦中还能周旋自身的操守,不与世浮沉的人,假若读书、走仕途之路,我不知道见财起意。一定是国度的柱石之臣;安乐中忘怀安乐、如故能奋发图强的人,纵然才学低一些,一定就不能够名列前茅,平步青云。

·鄙吝发愤,亦有大富小康之别,宜观其量;奢奢侈丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。

【译文】节流发愤的人有大富饶小康的区别,关键看其人的器量;奢侈奢华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才能。
·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为小气,轻财仗义尽多。

【译文】不要把爱占小自制为“守成”,这样的人难免惹祸破家;不要以为怜惜财物是吝啬,这样的人遇到他人有困难,往往是仗义疏财的人。

·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。

【译文】处事沉稳不焦虑的,必是大器晚成的人;自身能策画决断而又能深藏不露的人,必然才高而年老得志。
·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。

【译文】有才能而不肯教给他人,自身不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有偏差,能够在漆黑劝戒的人,没关系托身寄家。
·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与干才自别,一则诞而多败,一则实而有成。

【译文】知足与自满不一样,知足的人狂妄自大必有福报,骄矜自大的人必然招致灾荒;大才与干才天然有区别:一种是有现实能力没关系做出培养成果,见财起意。另一种是大夸口皮却无法做成一事。

·忮(zh&igraudio-videoe;)求念胜,图名利,终究逊人;轸恤心多,遇障碍,中途获救。

【译文】由于妒忌他人的成就和才干,非要胜过他人,心里没有远大的欲望,只是追求声誉和利益,这种人的人品终究是逊人一筹;通常怀有落井下石的人,纵然遇到障碍,也会获得他人的援手。
·不分德怨,料难至乎遐年;比较锱铢,岂足期乎大受。

【译文】对人不分德怨,只知道按自身的心理来对人的人,学习既成事实。揣摸很难长命;琐屑比较的人,何如能承受的了大富大贵呢。
·过刚者意图易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。

【译文】过于强硬的人,做事虽简易获胜,但简易伤人伤己,很难善终;过于软弱的人,做事不简易获胜,福报平平但能安享。
·乐处生悲,平生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。

【译文】高兴的光阴却生出悲伤的心理,这样的人难免辛苦一辈子;明明异常朝气却反而暴露笑颜,这样的人平生都是奸诈凶邪之辈。竭诚相待。

·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。

【译文】可爱自诩己善的人,就不要再想自身在仕途上有什么成就了;可爱挑剔他人偏差的行为最伤阴鸷,往往给自身带来致命的隐患。
·责人重而责己轻,弗与同谋同事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。

【译文】指责他人重,指责自身轻,这种人既不能配合策画事情、所有使命。功劳归他人偏差归自身,对于转载)。这种人没关系任命他去铲除危机、扶助灾患。
·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
【译文】在家中孝敬父母长者,照拂兄弟姐妹,纵然有困难也不亏德行,这样的家族世世代代都会有人执政为官;在民族国度生死存亡的时刻,与世人同生死共进退的人,会被人悠久铭刻,祭奠千年不忘(屈原、岳飞、介子推)

·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。

【译文】自身吃亏受气、曲意周全他人的,其先人一定会异常贤明;任性温和、一意孤行的,必然凶亡。

·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。

【译文】易变脸的人薄福,何必与之比较争持呢?耐久可交的友人,大肚能容,是值得信托、依靠的人。

·好与人争,滋培浅而前程无限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。

【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程无限;一定要经常自我检讨,品重德厚,相比看见财起意。事业天然无往倒霉。

·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁莽撞晕厥,不惑之期怎免。

【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十二岁;壮年人还粗犷行事的,四十岁上难免有大难。
·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。

【译文】不分轻重、温文尔雅的人一事无成,不分是非、可爱拿他人开玩笑的人,好友人也会与之绝交。

·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。

【译文】救人于危难之中的人,陈抟《心相篇》(竭诚相待。有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,固然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。

【译文】被饿死的人仅仅由于面相上有“螣蛇纹进口”了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是由于运数不好吗?是这些人自身造孽还谩骂天地。看看竭诚相待。

·甘受人欺,有子天然大发;常思退步,一身终得安闲。

【译文】愿意忍耐他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他斟酌,终身自在安闲。

·举止不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。

【译文】一举一动不变态态的人,不是贵也是大富,长命更不消说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。

·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。

【译文】无事惊惶失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。

·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。

【译文】积功累仁的善行必得善果,纵然等上一百年,也会得恶报;借贷米粮,用大斗归还,以小斗回收,这样的家道一定会数世蓬勃。

·人事可凭,天道不爽。

【译文】没关系依据人事,考证天道(天理、因果报应)的凿凿。

·如何餐刀饮剑?正人一意孤行,君子行险荣幸。

【译文】为什么有人走上恼自戕呢?正人一意孤行而腐朽,君子心胸荣幸心理而去做冒险的事,都没关系招致自戕。竭诚相待。

·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。

【译文】为什么有人夭折亡身,作了短折鬼呢?由于是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。

·如何凶灾恶死?多奸险、积阴私、有阴行、事事皆阴。

【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?由于这些人多奸险、积阴私、有阴行、事事皆阴。

·如何暴疾而殁?纵欲奢情。

【译文】为什么有人暴病而亡?由于恣情纵欲,精气耗尽。

·如何毒疮而终?肥甘凝腻。

【译文】为什么有人毒疮而死呢?由于这些人饮食上肥甘凝腻。

·如何老后无嗣?性情孤洁。

【译文】为什么有些人垂老尚无子嗣呢?大多由于性情孤洁。

·如何盛年丧子?心肠欺瞒。

【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心肠欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。

·如何多遭火盗?刻剥民财。

【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?由于刻剥民财,自利自利。

·如何时犯官府,强梁作胆。

【译文】为什么总是有人作奸犯科?倚仗着势力、职位地方,为非作歹。

·何知端揆首辅?常怀济物之心。

【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。

·何知拜将封侯?独挟盖世之气。

【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的度量、气魄的人。

·何知玉堂金马?动容清丽。

【译文】什么人能以文章赢得功名呢?格式清丽,神清气秀的人。

·何知建牙拥节?派头凌霄。

【译文】什么有人能够委以重担,镇守一方?志存高远,派头凌霄的人。

·何知丞簿下吏?量平胆薄。

【译文】为什么有人只能当小职员呢?由于量平胆薄。学习既成事实。
·何知明经教职?志近行拘。

【译文】为什么有的人靠通亮典范却以教书糊口呢?由于胸无大志,行为拘束。

·何知苗而不秀?非惟迂曲更怪诞;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。

【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?由于作人迂曲,行事怪诞;为什么有些人只取得虚名虚利,人生没有现实的结果呢?由于自以为很有才,且德行有亏或举止跟不上。

·若论妇人,先须寂静,本来淑女不贵才能。

【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安适,本来淑女都不是贵在才能上。

·有庄重,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。

【译文】有庄重的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。

·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。你知道转载。

【译文】多言好胜的女人,纵然有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。

·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;荣华时常惜衣粮,满堂荣庆。

【译文】贫苦中无怨言,会遭到婆娘两地的贬责;荣华还能节俭持家,一定满堂荣庆。

·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,断然节俭持家。

【译文】府中奴婢成群,仆人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,仆人一定是节俭持家。看着既成事实。

·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。

【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因妒忌成性,老年一定孤单无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻佻,年老时行为浪荡。

·为甚欺夫?明显淫行;缘何无子?暗里伤人。

【译文】为什么欺辱丈夫?明显是淫行;为什么没有子嗣?公开里伤人。

·信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气元气?心灵,由之而显。

【译文】骨格与其位相得益彰,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。

·知其善而守之,如虎添翼;知其恶而弗为,祸转为福!

【译文】知其善而守住善道,有福之人没关系如虎添翼;知其恶而不去做,有祸之人没关系转祸为福


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